圣经通读2月3日利未记1315章

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耶和华晓谕摩西、亚伦说：

“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。

祭司要察看肉皮上的灾病。若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。

若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。

第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。

第七天祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣。那人就要洗衣服，得为洁净。

但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。

祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻风。

“人有了大麻风的灾病，就要将他带到祭司面前。

祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，

这是肉皮上的旧大麻风。祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。

大麻风若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，

祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了。

但红肉几时显在他的身上，就几时不洁净。

祭司一看那红肉，就定他为不洁净；红肉本是不洁净，是大麻风。

红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。

祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。

“人若在皮肉上长疮，却治好了，

在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。

祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病发在疮中。

祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天；

若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。

火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。

“人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，

祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻风在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。

但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。

到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。

火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。

“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，

祭司就要察看。这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净。这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。

祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。

第七天祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，

那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。

第七天祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。

但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，

祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。

祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。

“无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，

祭司就要察看。他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。

“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。

他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。

头秃处，或是顶门秃处，若有白中带红的灾病，这就是大麻风，发在他头秃处或是顶门秃处，

祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻风的现象，

那人就是长大麻风不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。

“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’

灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。”

“染了大麻风灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服；

无论是在经上、在纬上；是麻布的、是羊毛的；是在皮子上，或在皮子作的什么物件上；

或在衣服上、皮子上、经上、纬上；或在皮子作的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻风的灾病，要给祭司察看。

祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。

第七天他要察看那灾病，灾病或在衣服上、经上、纬上、皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻风，都是不洁净了。

那染了灾病的衣服，或是经上、纬上、羊毛上、麻衣上，或是皮子作的什么物件上，他都要焚烧，因为这是蚕食的大麻风，必在火中焚烧。

“祭司要察看，若灾病在衣服上、经上、纬上，或是皮子作的什么物件上，没有发散，

祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。

洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。

洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上、皮子上、经上、纬上都撕去。

若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子作的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。

所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子作的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。

“这就是大麻风灾病的条例。无论是在羊毛衣服上、麻布衣服上、经上、纬上和皮子作的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。”

耶和华晓谕摩西说：

“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，

祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，

就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。

祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。

至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，

用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。

求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。

第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。

“第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔，和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。

行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。

祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。

把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。

祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。

祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，

把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。

将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。

祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。

祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。

把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。

“他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪；也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。

又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。

第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。

祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。

要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。

祭司要把些油倒在自己的左手掌里，

把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次。

又把手里的油，抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹赎愆祭之血的原处。

祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。

那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽，

就是他所能办的，一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。

这是那有大麻风灾病的人，不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。”

耶和华晓谕摩西、亚伦说：

“你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病，

房主就要去告诉祭司说：‘据我看，房屋中似乎有灾病。’

祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。

他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，

祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。

第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散，

就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处；

也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处；

又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。

“他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，

祭司就要进去察看。灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻风，是不洁净。

他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。

在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。

在房子里躺着的必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。

“房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。

要为洁净房子，取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草，

用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，

把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。

要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。

但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作“为房子赎罪”），房子就洁净了。”

这是为各类大麻风的灾病和头疥，

并衣服与房子的大麻风，

以及疖子、癣、火斑所立的条例，

指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。

耶和华对摩西、亚伦说：

“你们晓谕以色列人说：人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。

他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。

他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。

凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。

凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。

“患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。

第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口、耶和华面前，把鸟交给祭司。

祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。

“人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。

无论是衣服、是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。

若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。

“女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。

女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净；所坐的物件也都不洁净。

凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净；所躺的床也为不洁净。

“女人若在经期以外患多日的血漏；或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。

她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。

凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。

第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。

祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭；因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。

“你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。”

这是患漏症和梦遗而不洁净的，

并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。

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