224证道,读经

主题：《分外殷勤》

引用经文：彼得后书1:3-5上

神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。

因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与　神的性情有份。

正因这缘故，你们要分外地殷勤。

一、分外殷勤的原因

二、当为那些事殷勤

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耶和华对摩西、亚伦说：

“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：

凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。

但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。

沙番，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。

兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。

猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。

这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。

“水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。

凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。

这些无翅无鳞以为可憎的，你们不可吃它的肉，死的也当以为可憎。

凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。

“雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：雕、狗头雕、红头雕、

鹞鹰、小鹰与其类；

乌鸦与其类；

鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类；

鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰、

角鸱、鹈鹕、秃雕、

鹳、鹭鸶与其类；戴鵀与蝙蝠。

“凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。

只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。

其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。

但是有翅膀、有四足的爬物，你们都当以为可憎。

“这些都能使你们不洁净；凡摸了死的，必不洁净到晚上。

凡拿了死的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。

凡走兽分蹄不成两瓣，也不倒嚼的，是与你们不洁净；凡摸了的就不洁净。

凡四足的走兽，用掌行走的，是与你们不洁净；摸其尸的，必不洁净到晚上；

拿其尸的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。这些是与你们不洁净的。

“地上爬物，与你们不洁净的，乃是这些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类；

壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。

这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后，凡摸了的，必不洁净到晚上。

其中死了的，掉在什么东西上，这东西就不洁净。无论是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作什么功用的器皿，须要放在水中，必不洁净到晚上；到晚上才洁净了。

若有死了掉在瓦器里的，其中不拘有什么，就不洁净，你们要把这瓦器打破了。

其中一切可吃的食物，沾水的就不洁净，并且那样器皿中一切可喝的，也必不洁净。

其中已死的，若有一点掉在什么物件上，那物件就不洁净，不拘是炉子、是锅台，就要打碎，都不洁净，也必与你们不洁净。

但是泉源，或是聚水的池子，仍是洁净；惟挨了那死的，就不洁净。

若是死的，有一点掉在要种的子粒上，子粒仍是洁净；

若水已经浇在子粒上，那死的有一点掉在上头，这子粒就与你们不洁净。

“你们可吃的走兽，若是死了，有人摸它，必不洁净到晚上。

有人吃那死了的走兽，必不洁净到晚上，并要洗衣服。拿了死走兽的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。

“凡地上的爬物是可憎的都不可吃。

凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。

你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。

我是耶和华你们的　神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。

我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的　神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。

“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。

要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”

耶和华对摩西说：

“你晓谕以色列人说：若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。

第八天要给婴孩行割礼。

妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。

她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。

“满了洁净的日子，无论是为男孩，是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。

祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。

她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。”

耶和华晓谕摩西、亚伦说：

“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。

祭司要察看肉皮上的灾病。若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。

若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。

第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。

第七天祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣。那人就要洗衣服，得为洁净。

但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。

祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻风。

“人有了大麻风的灾病，就要将他带到祭司面前。

祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，

这是肉皮上的旧大麻风。祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。

大麻风若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，

祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了。

但红肉几时显在他的身上，就几时不洁净。

祭司一看那红肉，就定他为不洁净；红肉本是不洁净，是大麻风。

红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。

祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。

“人若在皮肉上长疮，却治好了，

在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。

祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病发在疮中。

祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天；

若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。

火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。

“人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，

祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻风在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。

但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。

到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。

火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。

“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，

祭司就要察看。这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净。这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。

祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。

第七天祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，

那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。

第七天祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。

但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，

祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。

祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。

“无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，

祭司就要察看。他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。

“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。

他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。

头秃处，或是顶门秃处，若有白中带红的灾病，这就是大麻风，发在他头秃处或是顶门秃处，

祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻风的现象，

那人就是长大麻风不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。

“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’

灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。”

“染了大麻风灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服；

无论是在经上、在纬上；是麻布的、是羊毛的；是在皮子上，或在皮子作的什么物件上；

或在衣服上、皮子上、经上、纬上；或在皮子作的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻风的灾病，要给祭司察看。

祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。

第七天他要察看那灾病，灾病或在衣服上、经上、纬上、皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻风，都是不洁净了。

那染了灾病的衣服，或是经上、纬上、羊毛上、麻衣上，或是皮子作的什么物件上，他都要焚烧，因为这是蚕食的大麻风，必在火中焚烧。

“祭司要察看，若灾病在衣服上、经上、纬上，或是皮子作的什么物件上，没有发散，

祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。

洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。

洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上、皮子上、经上、纬上都撕去。

若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子作的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。

所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子作的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。

“这就是大麻风灾病的条例。无论是在羊毛衣服上、麻布衣服上、经上、纬上和皮子作的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。”

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